Revista de comunicación de masas y periodismo

La telerrealidad puede no ser tan real como algunos creen. Ventre informó que el programa de telerrealidad de MTV “The Real World: Skeletons” y su contenido están influenciados por los productores. ¿Es posible que esta afirmación describa con precisión muchas series de telerrealidad? ¿Es posible que algunos programas de telerrealidad tengan guiones? Más importante aún, ¿cómo percibe la audiencia televisiva la telerrealidad? ¿Perciben los espectadores que estos programas son sinceros y sin guiones? ¿Por qué la gente ve la telerrealidad? El propósito de este estudio de caso fue descubrir las percepciones de la telerrealidad tal como se retrata a través de las redes sociales, particularmente a través de Twitter. Este estudio es significativo porque descubre las percepciones de los espectadores sobre la telerrealidad que sugieren que la telerrealidad carece de realidad y que los espectadores de la telerrealidad no deben asumir que estos programas no tienen guiones y son espontáneos. Incluso puede alentar una reflexión profunda sobre la ética detrás de la supuesta manipulación del contenido de la telerrealidad.

Un hábito común entre la mayoría de las familias indias es ver telenovelas por la noche como una de las mejores actividades para pasar el tiempo. Las personas de diferentes religiones de la India, como hindúes, cristianos, musulmanes, sikhs y jainistas, etc., disfrutan viendo telenovelas en diferentes idiomas, independientemente de su religión y cultura. Es por eso que las telenovelas se han convertido en parte integral de la vida de la mayoría de sus espectadores. La mayoría de las telenovelas giran en torno a personajes y familias hindúes. Las minorías tienen menos importancia y rara vez se las ve como el centro de la historia, a pesar de que estas minorías representan el 15% de la población de la India. Se le da mucha importancia a la cultura y las costumbres hindúes en las series de televisión en comparación con las minorías. Las prácticas culturales y religiosas de estas minorías también se ven muy raramente en la pantalla chica. Este artículo tiene como objetivo examinar la representación de las minorías en las telenovelas telugu en relación con la cultura y la caracterización. Este es un estudio analítico que arroja luz sobre la importancia que se le da a las minorías en las telenovelas de la televisión india, con un enfoque especial en las series telugu. Se han llevado a cabo debates en grupos específicos con 60 participantes seleccionados deliberadamente en la ciudad de Hyderabad para cumplir los objetivos establecidos del estudio. El estudio revela que la representación de las minorías en las telenovelas es mayoritariamente negativa y estereotipada. Se las retrata principalmente como criminales, terroristas o personas vinculadas a la mafia. Este tipo de representación de las minorías en la pantalla chica está influyendo en la mayoría para que piensen negativamente sobre ellas.

Durante las últimas décadas, Internet se ha introducido en nuestras vidas y nos ha proporcionado una gran cantidad de servicios electrónicos en diversos campos de nuestra actividad diaria, como la banca, las compras, el entretenimiento, la comunicación, el aprendizaje, etc., que sin duda mejoran nuestra calidad de vida de diversas maneras. La facilidad de uso, junto con el número cada vez mayor de usuarios que se unen al mundo en línea todos los días, ha transformado el uso de los servicios en línea en una actividad diaria obligatoria en lugar de una interacción opcional como solía ser en sus primeras etapas. Este tremendo desarrollo inspiró a muchos profesionales y expertos en TI a invertir en la creación de servicios web más innovadores que atraerán cada vez a más usuarios y ofrecerán formas aún más atractivas de mejorar la calidad de vida tanto en el mundo físico/real como en el mundo en línea. Una de estas innovaciones recientes es la creación de la computación en la nube, una arquitectura de tres capas que ofrece varios tipos de servicios que los usuarios disfrutan. La confianza de los usuarios hacia la computación en la nube es uno de los mayores problemas sociotécnicos en la actualidad y uno de los factores clave que formulan la confianza de los usuarios es la protección de su privacidad. Este documento avanza en esta dirección identificando las características de privacidad que se deben tener en cuenta al diseñar servicios para usuarios de la nube.

En este artículo, ofrecemos un análisis preliminar de los cambios recientes en la cultura popular israelí. Analizamos la transformación de las representaciones del israelí típico y deseable en la televisión israelí a lo largo del tiempo. Centrándonos en los programas de telerrealidad y drama, nuestros hallazgos demuestran cómo la presencia positiva de características mizrajíes (israelíes originarios de países árabes del norte de África y el Mediterráneo) en la televisión israelí ha mostrado un aumento significativo y domina las diversas emisiones de programas de telerrealidad. Con base en nuestro análisis, argumentamos cómo la imagen de los israelíes mizrajíes, anteriormente representados en la cultura popular como débiles, desagradables y un objeto de ridículo, se ha transformado con el tiempo en un personaje popular y atractivo que evoca la identificación de la audiencia. Los rasgos culturales del personaje popular israelí se han alineado cada vez más con lo que se identifica como la israelidad mizrají.

Este estudio prueba un modelo conceptual de los efectos de las supersticiones numéricas y el precio sobre la percepción de justicia de precios y las intenciones de compra en Taiwán. También se exploran los efectos mediadores de la percepción de justicia de precios sobre las intenciones de compra. Los resultados experimentales indican que, en el caso de los números móviles auspiciosos con un precio superior, los consumidores percibirán justicia de precios que influye positivamente en sus intenciones de compra. Por otro lado, los consumidores muestran bajas intenciones de compra con respecto a los números móviles desfavorables con un descuento de precio porque pueden creer que el uso de números móviles desfavorables traerá mala suerte. Por lo tanto, las supersticiones numéricas son significativas en el mercado de telecomunicaciones móviles de Taiwán. A través de un análisis de la integración de la superstición numérica y el precio en el proceso de compra de los consumidores, esta investigación ayuda a la industria de las telecomunicaciones móviles a comprender el fenómeno y adoptar una política de precios adecuada. El trabajo concluye con sugerencias para futuras investigaciones.

Sin el toque profesional, el arte de recopilar y difundir noticias puede ser realizado por cualquiera. Sin embargo, debido a la naturaleza de la audiencia a la que va dirigida la información, se ha vuelto importante que haya un profesional presente para reunir la información para el consumo público, teniendo en cuenta sus diversidades. La llegada de Internet ha visto cómo las noticias evolucionaban desde las salas de redacción hasta los teléfonos inteligentes de casi todo el mundo. El periodismo ciudadano ha planteado un gran desafío al periodismo profesional actual. En un país como Nigeria, donde los políticos han convertido a las organizaciones de medios en órganos de propaganda, resulta cada vez más difícil distinguir a un periodista profesional de un cantante de alabanzas. Este artículo pretende examinar la práctica del periodismo desde la perspectiva nigeriana. Prácticas poco éticas como el “sobre marrón” (dinero entregado a cambio de objetividad), la influencia del gobierno y la propiedad serán el foco de este artículo, citando ejemplos prácticos. El artículo hará uso de la teoría utilitarista de la ética y la teoría de la responsabilidad social de la prensa.

En este artículo se analizan las formas en que los medios de comunicación, en particular la cobertura televisiva, han fomentado el terrorismo global. Se sostiene que los terroristas deben tener algún tipo de publicidad para ganar atención, inspirar miedo y respeto y lograr una comprensión favorable de su causa, y que una relación tripartita entre los medios de comunicación, los gobiernos y los terroristas es responsable del creciente interés global en el terrorismo. Al analizar la literatura seleccionada sobre el papel de los medios de comunicación en la promoción del debate sobre el terrorismo, el artículo muestra las formas en que los medios de difusión y los medios en línea cumplen una doble función como máquina de propaganda para los terroristas y como defensor de los gobiernos para mejorar el intercambio de información sobre el terrorismo y suprimir la cultura terrorista en diferentes regiones. Se describen varios grupos terroristas, estableciendo el contexto para comprender cómo los medios de comunicación han fomentado la proliferación de células terroristas. La última sección ofrece sugerencias a largo plazo para poner fin a la actividad terrorista en todo el mundo. A continuación, el artículo propone formas en que los gobiernos y las comunidades pueden limitar la destrucción terrorista de la sociedad global, incluida la cooperación y comprensión públicas, y la comprensión de las diferencias socioeconómicas y étnicas.

Esta investigación, titulada "Moksa desde la comunicación: una perspectiva ecológica de la religión Bishnoi en la India occidental", examina la teoría de la comunicación Bishnoi, que defiende la vida, la muerte y la iluminación perfectas. Con un análisis textual de 29 sutras y 120 sabdas de Guru Jhambheswara Ji, fundador de la religión Bishnoi en la India occidental, el resultado es: la comunicación es un intercambio de información/mensaje saludable, significativo y perfecto; entre un emisor y un receptor saludables, significativos y perfectos; con una retroalimentación saludable, significativa y perfecta; para una forma de vida/vida saludable, significativa y perfecta. Esta forma de comunicación conecta la vida personal, la sociedad, la ecología y la adoración al Supremo. Esto conduce a una muerte saludable, significativa y perfecta. Después de esa muerte hay una salvación inalienable (Mukti/Moksha). El ruido nunca llega a este tipo de comunicación. En el futuro, se realizarán más investigaciones con experimentación.